只养生发零南怀瑾养生细算一笔账不爱笑的人
2024年04月28日 爱答资讯网
人生为何如此痛苦?
佛说,世间有八苦。分别是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
前面的四种“生、老、病、死”大家都熟悉这里不赘述。后面四种皆是因为欲望不能满足,所以苦不堪言。
其实人生匆匆,为何要这样跟自己过不去呢?南怀瑾老师认为:细算一笔账人一辈子真正活的其实没几天,总这样活着多可惜。为何呢?
因为中国古代有句名言:“百年三万六千日,不在愁中即病中。”人的一生是多么短暂啊!即使你能活到一百岁,但是,天天不是在忧愁中,就是病痛中度过,您觉得你划算吗?明智吗?
而且,根据国家统计局研究, 2015年,中国人口平均预期寿命为76.34岁, ,男性还要短一点,只为73.64岁。所以即使科技在进步,物质水平在提高,但是人类的寿命仍然基本符合“人生七十古来稀”那句老话。
咱们就算一个人能活到七十岁吧,但你想一想,其中还有很多,是因为各种疾病意外,先走了的。即使无病无灾活到70岁
,我们详细计算一下:18岁以前未成年,不懂事,算不得懂得人生;55岁,退休了,最后的十五年,也对社会贡献减小,吃啥不香,还容易生病,失眠,可谓体弱多病,生命力衰退,生命价值也大大打折。有些人听到这里,很豪爽,那又怎样,我还有中间近四十年,年轻力壮的黄金时间呢?足矣!
可是真的这四十年是完完全全
,不缩水的生命吗?人的一生有三分之一,是在睡觉中度过的,所以,先砍去1/3. 然后每天,将近4个小时在吃饭,上厕所等,这样的话,四十年砍掉一半,还剩下二十年。如果还有人觉得二十年也不错啊,也很长啊。那么你想想余下来的日子,这二十年中,你每天炒菜做饭,发呆,吵架,勾心斗角,生闷气,犯错误,辞职,跳槽,又改正,又犯错,七扣八扣,又花去许多时间,真正属于你的不过活了几年而已。
只有几年啊,这时候有人紧张了,怎么我的生命只有几年了呢?更可怕的是:这几年你敢肯定,你是真正的快乐了吗?成年人的世界,有那么多快乐吗?你这几年都健康,不生病吗?
不为未来前途发愁吗?不为爱情担忧吗?不为孩子操心吗?哎,人那,这一生 “不在愁中即病中”,最后,我们长叹一生,这辈子就算是白活了,几乎没有一天是为自己活着的。呜呼,哀哉!
有钱就是幸福人生吗
当然,也有的人,在短暂的生命里,活出了让人羡慕的样子。比如有钱了,开豪车了,住别墅了。等等等等。可是,我们普通人,往往只看到了别人吃肉的时候,没有看见别人挨打的时候。老子道德经说:福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。祸福无门啊。今天眼看他起大楼,明天眼看他楼塌了。正如红楼梦里,所写的,最后,白茫茫,落了片大地真干净啊。
这种例子还少吗?我们打开短视频,就经常刷到,某曾经的老板,给你哭诉他以前如何辉煌的,现在又怎么欠了一屁股债的。这些还是真实的,其实生活中,还有些人,明明早就破产了,偏偏还去P些假照片,谎称自己发财了,这种例子,早就成了公开的秘密了。
那么刚才说的是发达了,又破败了的例子。还有些,我们说确实经营的好,一直都有钱,可是呢?长期的高强度工作,勾心斗角,尔虞我诈,造成健康上的危机,身患绝症,守着金银财宝,等死的,多的很啊。或者有钱了,心思变飘了,饱暖思淫欲,造成健康或者家庭破裂,甚至沾染不良恶习,甚至违法得到惩罚的,多啊。
因此重点来了,既然我们的生命是如此的宝贵,我们的身体又是如此的脆弱,我们应该怎样善待经营我们的生命呢?
按照国学大学南怀瑾先生的说法,他认为,我们这个生命,本来至少可以活十二万亿年。但是我们最后连个零头都没有活到呢?就是因为,我们平常人,过于放纵自己的个人喜好,这里大笑一下,那里大悲一下,今天绞尽脑汁一下,明天酒色财气一下,久而久之,生命就被挥霍掉了。按照道家的说法,大笑一下,寿命减去十年,和别人对骂一次,再减去十年,总之,只要你不冷静,不中和,喜怒哀乐一动就减寿,几下减下来, 人能活个七十岁已经算老天开恩了。所以,南老感叹说,你们这些笨人啊,把如此宝贵的生命糟蹋得很厉害呦。
遇到困难不要愁,很多自己都会解决
既然知道了生命的可贵,我们就要找解决办法了。有的人急躁,说,我知道生气不好,知道焦虑不好,可是我控制不住啊,怎么办?我又来不及看很多书,修身养性。有没有,简单速成的养生方法,保养我的生命的方法。
有的。比如你生气,你发脾气,你担心
,你焦虑,不就是因为有困难吗?有了困难怎么办?南怀瑾老师送你一句秘方:“一被蒙头万事丢”,你发愁的时候,就赶紧去睡觉。只要拿来被子盖住的时候,一切皆空,一切放下。所以,朋友们,这个方法多简单,多实用,赶紧去告诉同学们,碰到最困难痛苦的时候,睡觉去,睡醒了再说,因为正如老子道德经所说的,世界上有一种规律,那就是月圆则缺,物极必反,所谓反者道之动。世界上,很多事情,时间过了,都是会自动转过来的。因此,时间没到,你忧天忧地也没有用,时间到了,你在那里睡觉,书上的果子自己长出来了,天上的暴雨自己就停了啊。当然,以上讲的方法,是给懒人和急性子的人讲的。不是最根本的方法。如果你要从根本上理解,什么叫做养生,经营好爱惜好自己的生命。你需要懂得庄子讲的“逍遥”,或者佛学讲的“自在”。连在一起,就是我们常常说的逍遥自在。
做人就要逍遥自在
南怀瑾经常勉励同学们,做人就要做到“逍遥”,做事就要学到“自在”。中国的古代哲学,是活活泼泼的,是有实际功效的。并不是,如同我们平时,误以为的那样,有些人看古书,看多了,一脸严肃,或者正襟危坐,道貌岸然的样子。那是装的,装起那个修道的样子,那个死相最做作。天天把眉毛拧成手拉手,既不自在又不逍遥。
现在就把经营生命,如何用功的秘密告诉大家,逍遥自在,又逍遥又自在。就好比,中国有句俗话,笑一笑,十年少。要想身体好,要想活得久,常常嘴角往上抬,自然露出八颗牙齿,然后哈哈哈,每天都进行几次。比你吃山珍海味,鲍鱼龙虾,天天打维生素都管用。
因为古人说的好,“神仙无别法,只生欢喜不生愁”,因为一个人只要哈哈一笑,心情肌肉就放松了。凡是你看到街上,一个人天天愁眉苦脸,杞人忧天,东张西望,或者苦大仇深的,说他能活一百岁,鬼才相信!
记住哦,我们说的笑,不是勉强的,而是来自于自然的情感流露,是根植于乐观的心态,这一点提醒是非常重要的。
中国古代还有一本大名鼎鼎的养生名著《黄帝内经》,里面说 “外不劳形于事”,一个人如果能够做到工作生活淡泊
,宁静。“内无思想之患”,内心不烦不燥,也不爱发脾气,不抱怨,不骂人,也就是佛家说的没有嗔恨心,那么就等于你没有果多的妄想心,则你的注意力是非常专一的。“以恬愉为务”,每天你都干嘛呢,就是要快乐啊,快乐是你追求的根本,就是我们说的逍遥自在啊,这就是养生最大的良药。最后,我们说逍遥自在似乎听起来不难,为何生活中,做起来很难呢?有的时候,我们跑到乡下一看,那里的楼没我们城市里修的高,修的漂亮。那里的人,也没有我们城市人,穿的漂亮,懂得多,包包里米米多,但是为何乡下人,反而经常活得更加乐观呢?
越是大城市,越是CBD,你看嘛,一个一个,越冷漠,越板着个脸,好像全世界都欠了他钱一样。似乎,我们城市人已经忘记了,该怎么去笑这个功能了。南怀瑾老师说,根据他的研究,这是因为我们,接受的教育有关。在农村,家长的教育是,看到路上有人,都招呼“吃了没”,说句你好啊,不管认识不认识,脸上肌肉拉一拉,这是农村的教育。而城市的教育不同,情况比较复杂,大家都明白有拐骗小孩子的,所以教育小孩路上看到陌生人,如果喊一声“喂”,爸爸会说:“死相,人都不认识,叫个什么!你认识人家不啊”
的确如此,我们当代的都市人见人都没有笑容,哪怕是住了几十年的楼房邻居,形同路人,不知道对方姓什么,也从来没串过门,甚至从来没有问候过。
走出家门,来到社会,走进各个单位,除了你是花钱要买东西的除外,但凡你是要去办事,求人的。柜台的人,先给你甩个脸子,你多问几句,多耽搁了他时间,对方那个表情难看到,要吓你不敢多说一句话。
但是要记住哦,南怀瑾先生说了,要活的健康,活的久,九幺懂逍遥自在,就要表情恬愉,古人有四个字叫慈悲喜舍,第一个字,就是喜,喜很难吗?人只要一笑,整个脸上肌肉拉开,脑神经马上松开了。所以从今天开始,朋友们,都要开始学着去笑一笑,如果我们没有了微笑,天天苦大仇深,板起黑面,这就是常说的死相,上面分明写着五个字,凶贪嗔痴慢。所以读传统文化,关键还在于行,看再多知识,但是你永远眉头紧锁,绝对感受不到国学的实用价值,那时有人抱怨,国学都是骗人的!那也没说错,是骗人的,不过,不是古人骗了我们,是我们没有掌握的方法,没有去从最简单的喜乐出发,甚至连一个微笑都吝啬不愿意给自己,给别人,那么就是自己把自己给骗了。