儒家在战国时期输给儒家的原因是什么问题出

2024年02月21日爱答资讯网

儒家在战国时期输给儒家的原因是什么？问题出现在哪？

你们知道战国时期，儒家为啥败给法家?接下来小编为您讲解

战国时期、百家争鸣，但当时的政治生态还是比较公平的：对统治者有用，就会被采纳，反之就会无人问津。所以儒家输给法家，只有一个原因：不实用。

儒家与法家的目标一致，但操作方式相反

儒、法看起来势同水火，但他们却有着共同的目的：维护、强化君权。《史记·太史公自序》就对此进行过分析，儒家“列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”，法家者“尊主卑臣，明分职不得相逾越”。由此可见，他们的目标出奇的一致：明确等级、强化君主至高无上的地位。

所以，历史上存在着一个看似荒诞却很合理的现象：我们所熟悉的法家代表人物，都曾拜儒家为师，李悝、吴起的共同老师是孔子的直传门生卜子夏，李斯、韩非子则都是荀子的弟子。

而法家之所以抛弃师门、自成一派，则是源于一个最关键的分歧：该如何达成等级分明这一目的。

儒家的思路是复古，即重拾周王朝的礼制，加强品德教化，让人们安分守己、恪守自己阶级的本分，自觉地规范自己的行为;

法家则走的是完全相反的一条路线：严刑峻法，以赏罚来逼迫人们按照规则行事。

如果说前者是培养自觉性，后者就是以威逼利诱胁迫。这体现了两大流派对人性的不通看法：儒家认为人性本善(荀子除外)，可以通过教化引导人们守礼节、知荣辱，就像三王(大禹、商汤、周武王)时期那样。

法家对此很不以为然：随着时代的发展，人们早已不像上古时期那样淳朴，而是变得虚伪狡诈，商鞅说得很直接“仁者能仁于人，而不能使人仁;义者能爱于人，而不能使人爱”，即：你是个好人，并不代表能让你接触的人都变成好人。而韩非子则更是点出了儒家理论的两大漏洞：

俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!

可见，即使在这时，儒家仍有不合时宜、鼓吹古制、非议朝政的毛病;若思想混乱，则朝政自然随之动荡，这显然不符合统治者的要求。因此，汉代所谓的罢黜百家、独尊儒术，不过是给法家的务实内核披了层仁义的外衣罢了。就像汉宣帝所说的：“汉家自有制度，本以霸王道杂之!”要知道，当时的儒家思想已经经过了董仲舒等人的改良;由此可见，在数百年前的战国时期，儒家理念僵化到何种程度，这就是在那时它竞争不过法家的原因。不过法家也并非那么美好，它的最大弊端若归结为两个字，那就是“愚民”。